Рассказывая о своём Пути, наверное, было бы правильно сразу сформулировать, что я понимаю под словами "боевые искусства" (БИ). В моём представлении Боевые Искусства – Путь самовыражения и трансформации себя через практику навыков защиты и нападения, практику боя. Самовыражения, творчества при ведении боя и трансформации в процессе многих десятилетий подготовки к бою, который может никогда не состояться.
Наверно также можно сказать, что боевые искусства – это искусство жить мудро, качественно и долго, постоянно готовясь к сражению, в котором можно погибнуть...
Думаю, в процессе разговора мы не раз ещё вернёмся к смыслу слов "боевые искусства"...
Конечно, в начале занятий такого глубокого понимания смысла БИ у меня и близко не было. Я, как и многие, начинал заниматься в период "восточного бума", романтики молодости, поиска себя... Под влиянием какого-то мистического ореола восточной цивилизации, захлестнувшего Россию в 90-е годы прошлого века. О занятиях, как Пути, как и большинство "адептов" разных стилей, я тогда имел довольно туманное представление. Только со временем, пройдя многие годы поисков и тренировок, я понял, что это - один из немногих видов деятельности людей, занимаясь которым и проходя все сопутствующие испытания, человек реально трансформирует себя в свою лучшую версию, в настоящего себя.. Говоря подробнее о смысле БИ, для меня это - путь трансформации человека как личности через практики связанные с риском. С риском для здоровья (а раньше – и жизни). В более ранние времена этот путь – Путь Воина - требовал особенно профессионального подхода, ибо тогда часто всё решало личное мастерство (по сути – степень понимания и постижения необходимых знаний и навыков) отдельного человека, ставшего на эту непростую стезю...
Вот если взять первую часть этого понятия - "боевые искусства". Они поэтому и БОЕВЫЕ, потому что от слова "бой". То есть это не просто занятия физподготовкой и медитации, исполнение каких-то форм...
Боевые искусства в изначальном смысле и с прикладной точки зрения - это подготовка к ведению реального кругового боя с несколькими вооружёнными холодным оружием противниками не на жизнь, а на смерть...
Кстати, поэтому "ЕДИНОборства" - выхолощенный вид БИ. Бой "один на один" - лишь частный случай из жизни воина, а не правило. Увы... Успех в реальной схватке с несколькими вооружёнными противниками подразумевал обязательное наличие нескольких ключевых особенностей личности бойца или Мастера. Безусловно, это - непоколебимый дух, это правильная техника и подготовленное тело. Если не выполняется (отсутствует) хотя бы одно из этих условий, это, во-первых, уже не Мастер, во-вторых, участник схватки был обречен скорее всего на поражение, ибо поединок не на жизнь, а на смерть требует полной отдачи всех сил при высочайшей эффективности действий...
Таким образом, без сильного Духа, Энергии, без правильной техники, без подготовленного тела, которое может исполнить ту самую правильную технику, шансы на победу стремительно тают..
То, что сказано выше – очень важно, так как многие "единоборцы" долгое время ставят себе довольно приземлённую цель занятий и практик - это "поставить удары", стать способным наносить урон как можно большему количеству абстрактных "оппонентов". Причем только голыми конечностями. То есть в основном всё сводится к подготовке себя к очень условной рукопашной схватке один на один на кулаках или максимум – с ножом у одного или обоих участников столкновения. И это - уже довольно далеко от Искусства. Боевого искусства...
При правильном движении по Пути эта цель должна и может трансформироваться в совсем другие Цели (именно с большой буквы) и задачи. И по форме и по содержанию. И по мере прогресса при движении по Пути, трансформация цели в Цель происходит в неразрывной связи с трансформацией личности самого занимающегося человека, причём на всех уровнях: ментальном, телесном, духовном.
Теперь рассмотрим вторую часть понятия "боевые искусства". Да, БИ – это ещё и в прямом смысле ИСКУССТВО. Это процесс сотворения "чего-то" нового, уникального. И это "новое" - личная манера Мастера, уникальный стиль, индивидуальные особенности владения оружием и ведения боя. То есть БИ - процесс реализации уникальности, через импровизацию и самовыражение человека, личности, через боевые практики.
Поэтому для того, чтобы свободно творить и импровизировать существует несколько, внешних на вид, ступеней овладения этими "искусствами". Т.е. это - подготовка "базы": базовых навыков и кондиций, рефлексов тела, правильных двигательных стереотипов (так называемой базовой стилевой техники и "движка" стиля - перемещений). Это фундамент будущих достижений и его созданию нужно уделять очень серьёзное внимание. После освоения базы, вероятно, должно идти её переосмысление и наполнение более глубоким смыслом. Техника, ранее исполнявшаяся механически должна "ожить", стать естественной для занимающегося и немного измениться "под него". Под личность адепта. Именно это, кстати, и объясняет такое разнообразие разных ответвлений от базовых школ каратэ, ушу и т.д.: каждый человек, достигший мастерского уровня по какому-либо стилю, далее неизменно привносил свои личные новшества, сообразуясь со своим мировоззрением, физическим сложением и чертами характера...
Но вернусь к началу моего собственного Пути...
Мой путь в боевых искусствах начался не с каратэ, а с ушу. Во времена так называемого "бума" восточных единоборств: цигун, ушу, оздоровительных гимнастик с Востока и в том числе, естественно, и каратэ. Сначала я искал себя в нескольких стилях ушу, занимался в группах и самостоятельно, усиленно размахивая ногами с утяжелениями на кухне моего студенческого общежития)). Некоторые мои "достижения" в то время, настолько нравились (в основном себе самому), что я даже некоторое время считал себя достигшим "чего-то" в кунг-фу. Тогда я научился шустро кружиться, вертеться, ещё каким-то трюкам из ушу. Сейчас я с улыбкой вспоминаю те времена и свою оценку "достижений" в то время.. К счастью, примерно в это же время мне удалось (не сразу, не с первого раза) попасть в школу каратэ СЭН Э.
Вкратце это было так: сначала я пришел на тренировку инструкторской группы в парке МВО, неподалёку от Бауманки (МГТУ им. Баумана), где я тогда учился. Тадеуш Касьянов, ведущий занятие тогда сказал: "Иди, позанимайся для начала у одного из наших ребят где-нибудь на окраине..". Я, считавший себя уже "умелым бойцом", решил, что это не для меня и взял паузу. Года на два)). Но, к счастью, Господь всё устроил и вновь привел меня в Школу, но уже в другое место. Я пришел к Роману Петровичу Стёпину в зал у метро "Тульская", где он тогда тренировал группу. По его рекомендации я пошел заниматься к Мастеру Школы Владимиру Сергееву, которому я бесконечно благодарен за два года нереальных нагрузок, нового опыта и новый круг единомышленников.
Потом я вновь попал к Роману Петровичу и занимался у него на Центральном телеграфе, на Новом Арбате, в Горном институте. Да сейчас, наверно, уже это и не так важно, где это было... География здесь не причем. Важно то, что процесс моего Пути – "ДО" – начался и начался под руководством настоящего Учителя.
В процессе тренировок я пытался постичь самые разные нюансы самого каратэ и боевых искусств вообще. Параллельно с занятиями каратэ я не оставлял попыток постичь секреты других видов БИ, интересовался техниками, подходами разных других стилей, направлений, людей, мастеров. Это были мастера, доступные здесь в России в Москве: ушу (Чойкендо З.Сямиулина, Ицюань В.Игнатова), Русский стиль (М.Рябко, В. Бутов), Айкидо (П.Нигей). Я перечисляю фамилии людей, с которым мне посчастливилось познакомиться и позаниматься, чтобы потом сформировать свою личную практику, которая сложилась позже.
Это был путь исканий. Тогда ещё исканий "внешних": секретов техники, приёмов, когда я пытался найти, какую-то новую группу, секцию, стиль, Мастера. Попробовать позаниматься у Мастера, пообщаться с ним, узнать что-то эффективное и новое от него...
Это были хотя и нужные, но поиски всего лишь формы. В любом случае они также стали определённой ступенью к пониманию существования "секрета" боевой эффективности любой техники и человека, как её исполнителя – той самой таинственной Энергии ЦИ или КИ.
Мои поиски настоящей Энергии, применяемой в бою и не только, нашли отклик у Мастера Школы СЭН Э Владимира Дюкова, который к этому моменту имел уникальный опыт развития энергетического потенциала человека. Он очень много рассказал мне по этой теме и показал свои авторские наработки и упражнения по запуску энергетики. Я с большим вниманием и старательно осваивал методику этого Мастера. Что-то из этого у меня получалось настолько неплохо, что Владимир даже позволил мне замещать его на некоторый срок во время отъезда. (О некоторых методиках Владимира Дюкова рассказывалось в первой и второй книгах "Центральная школа каратэ"). Проведение этих занятий также помогло мне дополнить свою картину работы энергии, глубже вникнуть, как работает энергетика в бою.
В итоге все эти поиски привели к ясному пониманию крайней важности глубокого осознания своего тела, его состояния и ощущения в моменте...
Продолжение:
- Часть 2, Связь с телом
Константин Сидоров,
Специально для книги "Центральная школа каратэ", том 3
Москва, 2020
